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私生活のごく秘められた部分からの哲学
この本は、と言うよりも、たぶんどの本を通しても、スティグレールは、 人間が哲学する理由から、人間が社会的存在であることの理由まで、 一貫して「自己を持つために他者を必要としている」視点から説明しています。 彼はフランス人ですから、フランス文化の影響を色濃く持つわけですが、 その文化なしでは自分足り得ない個人が、実はフランス文化を担っている。 自分なしでは社会は存在しないし、社会なしでは自分は存在しない、 そうした相互依存ゆえに、人はどのようにでも社会を作っていくのが基本です。 ところが現代社会では、この相互依存性はどこかへ見失われてしまい、 自分とは無関係に思われるグローバル商品が、価値の代弁をしてしまう。 そうすると人は、「われわれ」の主体を見失ってしまい、自分までも見失う。 自分とは関係ない誰かが作った価値観で生きる「私」は、常に社会から疎外され、 無力感や、自分が何者かわからない虚無感に襲われてしまうのです。 現代に生きる多くの人の不安は、こうした地平から沸き起こるものでしょう。 この現実を受け入れた上で、それではどうすれば「われわれ」を取り戻せるのか？ スティグレールは、私生活のごく秘められた部分から生成するものに注目します。 「人は私生活のごく秘められた部分において、どのように哲学者のなるのか」 これが、この本の原型となる講演に与えられた設問だったようですが、 彼はそこから、個人的なことは秘められているから個人を形成すると気付きます。 誰にも暴かれていないけれど確かにある何か、まだ見えないものが彼を形成する、 その欠落こそが、未だ未完の彼の全容をあらわすものなのです。
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バランスのいい現代論
「ハイパーインダストリアル社会とは、自己破壊的になってしまった資本主義社会のことです」p4 テクノロジーによる自己と個の喪失への危険を指摘する、ある面でおどろくばかりにまっとうというか、クラシカルな視点である。本源的なナルシシズムがうしなわれるという状況を警告しているこの主張を、愛と人間性が喪失していることへの危機感といいかえるなら、この著者は深くキリスト教的であるという読解も可能だろう。しかし米国東海岸の左翼的知識層の主張ほど単純化されてはいないし、ヴィリリオほどネガティヴでもない。テクノロジーについての視点をふくめ、バランス感にすぐれた旬の書き手であり、おすすめしたい。なお「象徴の貧困」とは、意味を生み出す力が機能不全におちいっていることをさす文字通りの語義であると、訳者は巻末で解説している。
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「われわれ」と「私」を取りもどすために！
この本の土台となった講演会は、２００１年の９１１事件以降、 世界的な右翼の台頭や、パリ郊外市議会での銃の乱射事件などが、 「生きている実感」を無くした人の叫びなのだと分析するものでした。 この本を読むと、現在の政治が経済にしか向いていない事を指摘し、 人々を不安に陥れている問題の原因は、違うところにあるとわかります。 それはもっと人間の根元に関わることで、人間にとって大切な記憶が、 産業生産物に支配されて、自由のない閉塞感に陥ったと分析するのです。 ここで重要なのは、人間の持つ三種類の記憶に関する理解かもしれません。 一つは各個体が持っている記憶で、明確に自分で意識している記憶です。 二つ目はＤＮＡが持っている種の記憶のような、意識化されない記憶です。 そして三つ目の記憶として、作られた過去の記憶を取り上げるのです。 これは「われわれは日本民族だ」と言うような、人工的な記憶ですが、 これがないと、将来の日本をどうするかが考えられなくなるのです。 すなわち、将来を考える根元となる、人工的に作られる記憶なのです。 これは単に国レベルでの話ではなくて、あらゆる人間活動に不可欠で、 この第三の記憶があって初めて「われわれ」は成り立つということです。 現代社会は、この記憶の生成をテレビを中心とした産業界に渡してしまい、 それによって、いくら商品を選択しても、自分が見えなくなっている。 こうした閉塞状況を抜け出すには、第三の記憶生成の過程そのものを、 自分たちの生活に取りもどす必要があると、主張しているように見えます。 この点に僕は深く共感すると共に、生き方の大切さを再確認するのです。
我々は市場にのみ生きているのか
先進各国のエリート層は、反知性的、無教養なゴリゴリエゴに塗れてしまい、一般人民の多くが「購買力」という指標によって市場にのみアンガージュしている状態。それは日本もフランスもいささかも変わりはないようだ。著者は０７年５月６日のフランス大統領選にサルコジが勝った事態を見ながら、６８年五月革命以降、左派は何も考えていなかったと指摘する。 「ものをつくる知」を失い、「生きるための知」を簒奪された人々は、人間として生きる知からも疎外された真のプロレタリアと相成ったのだ。そうなると必然的に、参加できる場はマーケットしかない。消費者としてのみ生きる群盲、それが我々の正しいレッテルだ。 「私」は消費する個でしかなく、我々へと展開する契機は失われてしまっている。 これこそ「我は我」「Ｉ am Ｉ」という抜け出せない循環に嵌った地獄絵図に他ならない。 しかも、そのなかに安息している。 著者は共和国の理念を取り戻そうとしているようだ。その将来性はともかく、人間の生にかかわる深い考察は、現在の政治家、評論家、アカデミズムに最も欠けているものだけに大きな感銘を受けた。
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必要十分にしてハイクオリティ
実は私は居住地のリサイクルショップでこれを見つけて格安で入手した。こんな良書を手放すとはモノの価値が分からないにも程があると思いながらも、感謝して使っている。 語数3万5千では少ないという印象を持つかもしれないが、必要にして十分というか、極端な専門語やマニアックな口語表現・古めかしい言葉を調べる必要がないのであれば、むしろこの方が普段使いとしてちょうどよい。学習仏和辞典としての機能については他のレビューでも述べられているとおりで、語句の意味と例文・用法など簡にして要を得たものばかりである。また、例文・成句は普段の会話などですぐ使えそうなものが多く、辞書を読む楽しみもある、そんな辞書だ。 初級者から一般人まで幅広く使える良書としてフランス語と付き合っている方なら是非手元に置いておきたい一冊。
使いやすいです
第2外国語でフランス語を勉強しています。 大学で推奨されているのがこちらのディコだったので、 特別辞書に対する知識など全くなかった私はとりあえず信頼して購入。 まだフランス語を始めて日は浅いのですが、この辞書を買ってよかったと思います。 ・日常会話や文章等でよく出る動詞は赤字で大きく見出しが載っている ・単語によっては挿絵が掲載されていて細かい部分まで分野の単語・解説が載っている ・個人的ですが、見た目がオシャレ（ロゴの部分がキラキラ） 8ｃｍですがＣＤが付いていたのにはおおー！って思いました。 発音も同時に勉強できますよ。 他の辞書は使ったことがないので比較できませんが、迷っている方にはぜひディコをおすすめしたいです。
初心者でも大丈夫
むかーし、第２外国語として仏語を学んだときに買ったのは、プチロワイヤル仏和辞典でした（今も昔も外装デザインがお洒落）。ただし、その時に非常に不満を覚えたのは、発音表記でした。私は英文科だったもので、どうしても発音と読みが英語に引きずられる傾向にあり、辞書にカタカナでもふってあればいいのにと強く感じたものです。 今回は、ン年ぶりに仏語の雑誌を読むために色々比較して買いました。古いプチロワイヤル仏和はどこへいったかわからなかったもので。こちらの会社が仏語で高名なことは知っていたので、少々敷居が高く感じましたが、書店で本物をチェックしてから購入。初心者の私でも大丈夫です。
充実の内容
白水社のフランス語辞典は戦前からフランス語学習者、研究者に長く愛用されてきたもので、第一に信頼感があります。私は辞書を選ぶとき、まずこの信頼感を考えます。 Ｌｅ Ｄｉｃｏはフランス語中辞典としては充実の内容でしょう。一つの語彙に対しての、豊富な用法の例文。カタカナとひらがなを併用したわかり易い発音表記（発音記号はフツーの人は読めません」）巻末に簡単な和仏もついてますので、初心者から上級者まで幅広く使えると思います。
CDが最高
Je vis en Essonne, F ance et j’ai une amie japonaise qui m’a voulu l’aide à app end e ma langue natale. Il est ien dommage vé idiquement, mais il n’y a pas eaucoup de liv es ou CDs disponi les en japonais pou app end e la F ançaise. Mais heu eusement, un on pèle in japonais (Plus vieux que Mathusalem) m’a conseillé ce liv e et on a y t ouvé pas mal des mots utiles quotidiens, mais la g ande commodité ici (Su tout si vous fe ez vos études au Japon) ce sont les CDs qui vous co naquent à ien ma tele l’a got de Moliè e. (Et nous savons tous que ceci n’est pas un fait fastoche à f anchi ) me ci d’avoi voulu app end e la langue f anchouilla de ! Je souhaite à vous tous mes meilleu s vœux, ta soeu su tout.
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