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受けてきた教育に対する疑問。
最近なぜか自分が受けてきた教育、常識といったことに何か感じることがあり、アマゾンのリンクをたどりこの本に出会った。 ネットとアマゾンがなければ手にすることはなく感謝しています。 知らないまますごしていた、または知らないほうが能天気に幸せだったのか？ 読んでいて脳みそがナイフでえぐられるようなショックを受けた。 日本の権力構造はどうなっているのか？我々はどのように「養護」されているのか？ 確かに客観的に「外人」の視点を自分で持ち、自分の頭で考えてみると思い当たることばかり。 日本も北朝鮮と対して変わりがないことに気づいてしまいます。 受けてきた義務教育での、制服、坊主強制、体育祭での行進、組み体操、合唱コンクール、校歌斉唱、校旗掲揚、集団のシンボルとしての校章などなどすべてシステマティックに権力に服従すべく調教されていたことを思い出し、吐き気すら感じてしまいました。 我々は一部の支配階級を除いて権威に従順になるべく調教させられています。 「忠犬ハチ公」が美談とさせられているのもよくわかります。 最近では契約社員やフリーターも問題になっていますが、そりゃそうだろうよと。 権力構造が低賃金でこき使えるようにそのようなシステムを作り出し、そうなるべく教育されており、解決方法を考えることができないように「教育」されてきたんだから。 読んでいて泣きそうになった一文を最後に 教育の目的は「テクノ＝メリトクラート（試験評価で選抜された専門技術者）制には必要な、士気と技術を持った労働者階級を養成することである。テクノ=メリトクラート社会には、厳格な身分制と細かい調整の行き届いた組織社会という環境の中で、着実にその能力を発揮できる社会意識を持った個人が必要だからである」 自分の人生や幸福に何の疑問を抱かない人は読まないほうがいいかもしれないです。
池田大作井伊直弼始皇帝
野党の問責は福田内閣に対するイジメ・・・？アンタらずっと国民をイジメて きたじゃないか！！秋葉原通り魔事件も自公のせ・き・に・ん！！！
あまり愉快ではない労作
「労作」と認めざるを得ない内容だ。これほど日本社会の実相を網羅的に分析した本もないだろう。ただ読んでいて不愉快になる作品でもある。「外国人の書く日本論」の特徴も、また網羅されているからだ。外国人の日本論の基本的特徴は、、日本人に「自律性」が欠如していることを何とか立証しようとすること。自律性とは倫理的自律性のこと。「良心」とほぼ同義。欧米的な市民社会を支える自律性が無いとするのだ。問題はどのレヴェルで欠くかだが、１、人種的に欠く。２、伝統的・宗教的に欠けている。のどちらかに分かれる。１は隠されていることが多い。しかし２と１は大差ないとも思える。２は変えようの無い国民性だからだ。どちらも背後に人種的・宗教的偏見がある。自律性が欠如している以上、日本人は危険であり、欧米人に支配され管理されるべき、という欺瞞的論理に行きがちなのだ。 もう一つは「日本人には思想的統合性＝一貫性が無い。」とするもの。サイデンステッカーがそういっている。（良心も統合性も普通にある。偏見もいいところだ。） およそ外国人（日本人も含むが、特ににアメリカ人。）の「ＸＸ人論」は、その時点での当該外国人の母国のＸＸ国へのフラストレーションが反映されており、支配・侵略の正当化であるものが多い。本書はその一典型である。
絶句
この本は、僕にとってかなり難しい本だけど、ともかく読みきって、いろいろと考えさせられた。あまりにも内容が深いので、絶句。またいつか読んでみないと。
依然として価値を持つ
文庫版が出版されて10年以上経つ。が、依然としてその権力構造に関する記述は意味を持つ。誰しも海外に住んで感じるのは、日本のマクロの仕組みのインチキさ加減だ。（逆に製品などミクロの面では、日本の「モノ」が進んでいるようだが） フランスの社会事象を例えば「暴動」の一言で済ませる大手メディアは、右と言うよりは、アドミとして機能を果たしているに過ぎない、とも言える。健全な権力と民衆の対立、等とは死んでも書かないところにミソがある。 2006年現在言えるのは、受け皿となる政党が弱い事、即ちまだ有権者側の意識が深耕されていない点だ。あるいは、その意識に十分応えられるほど、政党側が育っていないのかもしれない。修羅場をくぐって真の意味での別の形で政権を担える政党が育たないと、日本の社会は救われない。 官僚とその取り巻きによるマインドコントロール機能は病巣と言える程、根深く、暗い。日本にいるというのは「マトリックス」の中にいる様なものではないか。メディアは差し詰め「エージェント」か。サブカルチャーが海外から持てはやされても、中にいる一般の日本人は幸せを感じるか、どうか。 映画による例えはともかく、日本の社会の本質が、ここ10年でそうそう大きく変わっていない事に気がついてもいいと思う。それを知るには、この本は格好だと思う。難解に感じるかもしれないが、それは恐らく著者が読者を馬鹿にしていないから、あるいは、踏むべき手順を踏んでいるためかもしれない。読むのに忍耐を要するかもしれないが、その忍耐は報われると思っていい、と私は言いたい。
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貧困を救え
タイトルの１０億人の貧困層のうち７割を占めるのがアフリカ地域だ。平均寿命は５０歳、７人に１人は５歳になる前に死ぬ。著者はオックスフォード大学でアフリカ経済を専門に研究している。感情的に貧困問題を取り扱うのはやめ、統計的に信頼できるデータを使って取り組むべきとの立場がわかる。 アフリカの国富の2 5は海外にあることや、サハラ以南のアフリカ内戦にあっては自由を求める英雄ではなく私的利益を求める山賊が大きな役割を果たしていることが指摘されており、衝撃的な事実が明らかにされることと思う。 紛争・資源（為替レートが上がり輸出産業へのダメージになるオランダ病）など貧困に繋がる４つの罠を分析している。 貧困層の3 4が内乱に巻き込まれているとの見解が述べられる。内乱が起きれば起きるほど、内乱が起きやすくなるという状況が生じている。特に紛争の分析が秀逸だった。それは植民地政策や所得の不平等、少数への政治的抑圧から生じるわけではない。若者の多さ、無教育、民族間の不均衡、資源（石油やダイヤモンドは反乱を支援する資金源となる）から生じるのだ。 貧困層への所得移転の役割については懐疑的だが、富んだ国がアフリカに対してできることは非常に多いと信じてその道筋を示している。外務省の人は読んでみると参考になるかもしれない。イースタリーやサックスよりも現実的な方策が述べられている。
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ミクロとマクロの応用として
ミクロエコノミクスとマクロエコノミクスの応用として良い本だと思う。
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自主的排出権取引の意外な素顔
排出権取引は、市場メカニズムを活用した費用効率的な地球温暖化対策として欧米で注目を集め、日本でも試行的に実施されている手法です。 ただし、本書が扱うのはそうした制度化されたものではなく、企業や環境団体などが「自主的」に行う排出権取引です。 制度化された排出権取引では、排出量の測定・監視・認証・取引の方法が法的拘束力のある文書で厳密に定められていますが、自主的取引ではこれらは業界の基準に則っており、制度化された市場では排出権として認められない場合もあります。 しかし、途上国で行う植林事業や自然エネルギー開発などには、制度化された市場では費用が高すぎて利用できない場合があり、自主的取引は、そうした事業に資金を供給するのに役立っています。 米国には、再生可能エネルギー調達証書を取引する市場が各地で成立しており、再生可能エネルギーの導入がCO2削減に寄与することを考慮して、自主的排出権とを相互交換する仕組みもあります。 いわゆる環境に良い事業に資金を付ける為に、国家の制度にとらわれない枠組みを民間が創設して取引する。その活力には驚かされます。意外に歴史は古く、気候変動枠組条約ができる前から行われていたそうです。規模は小さくてもキラリと光る成功例もあります。 環境意識をビジネスにする取組みの一つでありながら、あまり知られていない自主的取引。本書を読めば、その全貌と主要論点を網羅することができます。是非御一読を。
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1992年某日、トマス・フリードマンは日本にあるトヨタ・レクサスの工場を見学し、ロボットが高級車を組み立てる光景に目を見張った。そしてその晩、新幹線の中で寿司をつまみながら、中東パレスチナ・イスラエル間で新たな戦闘の火花散る、という記事を読み、がく然とするのだった。世界の半分がレクサスのような高級車に向かって、少なくともレクサスを完成させるほど輝かしい技術に向かって邁進（まいしん）する一方、もう半分の世界では、どちらがオリーブの木の所有者かを巡って争っているとは…。
フリードマンは、ニューヨーク・タイムズ紙で外交問題を扱う、旅の経験も豊かなコラムニスト。本書ではスパイスのきいた語り口で、メインテーマを例証する話をつづっていく。多くの個人や国家が昔から大切にしてきたもの（オリーブの木）を手離すまいと抵抗しても、実はグローバリゼーション（レクサス）こそが冷戦後の世界をつかさどる主原則である、というのがこの作品のテーマである。
問題はこのグローバリゼーションの真の意味を理解している者がほとんどいないことだ。フリードマンが言うように、一見するとその概念は、アメリカへの覇権集中化、つまり、世界を隅々までディズニー化すること、に尽きるようだ。だがありがたいことに、国際関係やグローバル・マーケット、それに国家権力に関わりをもつビル・ゲイツやオサマ・ビン・ラデンといった個人の力の台頭が絡み、それほどすんなりとはいかないのが現実である。
グローバリゼーションによって世界がこれからどのように変わっていくのかを知る者などいない。だが本書は、ときには雄々しく、ときにはしかつめらしく見える新しい世界の全体像をつかむには、申し分のない1冊である。
【くちコミ情報】
ビジネス英語の勉強にはなります
本書を読んだ後で通訳試験(内容は流通関係)を受けたら単語・表現がポンポン口をついて出てくれました。その点では『The Wo ld Is Flat』同様に役に立つ本です。ビジネス英語系の言語空間に慣れたいという方にはお薦めです。 アメリカの株式バブル崩壊前に執筆されたらしく、バブル期独特の底抜けの楽観主義や浮かれ気分、気が大きくなっている感じが漂ってきて興味深い(あるいはもともと明るい人なのか)。サブプライム問題なんてまだ影も形もなかったあの明るい時代…。CEOバブルの代表のような故ケン・レイ氏の唱えるお題目をそのまま引用してエンロンを褒め上げていたり、いま読むとご本人も決まりが悪かろうという箇所について喋々するのは気の毒なのか。しかしダーウィニズム的社会学が見え隠れし、おらが国はその頂点に立ったのだと他国を見下している感じがスゴイ。 グローバライゼーションはアメリカナイゼーションだということです。その流れは「歴史の必然」であり「進歩」であり、乗り遅れる人間は「亀」、反対する人間は現代版ラッダイト主義者だそう。それを検証する為に世界中を巡って個人的経験をかき集めてきます。友人、家族との逸話も動員します。統計より逸話を重視するあたりが著者の一般人気の秘密なんでしょうか。「マクドナルド現象」をはじめ、諸現象を説明するのにいちいち独自の造語を編み出していますが、余計ですね。ネーミングがイケていない（Golden St aitjacket、Elect onic He d、DOScapitalやらやら）。結局は自説の裏付けになりそうな逸話をとうとうと並べているだけで、グローバライゼーションの影の部分の分析は極力避けています。全く同じ手法でグローバライゼーションを徹頭徹尾悪魔化する本を書けると思いますよ。こういう本を読むとノーム・チョムスキーやナオミ・クラインを応援したくなるから面白いです。
切り口
新しい切り口は新鮮で、非常に考えさせられました。 レクサスについての批評本、ということでない点には注意です。
孤立化かそれとも
日本では海外高級車におされて日本でだけは人気のないレクサス。 それをタイトルにもってくるところはおもしろい。 やはり故障だらけでも欧米の高級車がいいという日本人にはやはり海外への憧憬がある分、レクサスをこういう形でもってこられると世界の賛意を否定したくはなるものだ。 グローバリズムをマニ教的善悪二元論で考えることの愚かさを教えてくれる。 仕事と創意工夫についても考えさせられるところが多い。 だが日本のようにリベラルな人であってもコネによる仕事がベストと考える風土だと本書は受け入れられないか。 世界は個性的であるべきだが、日本的土着性「だけ」は駄目という人にオススメ。 無論本書への批判は存在する。 斎藤貴男氏のように市場社会から離脱し、物々交換や原始共産制という形もありうる。 実際イスラームのテロリストの勉学はグローバリズムの賜物であるし。 孤立化への道を選ぶのならやはり日本への海外からの輸出を規制し、鎖国経済を復活させるしか道はないだろう。 ただ本書への批判が「ネット」で掲載されているのを見ると不思議だ（友人に頼んだのだろうか） といってもインドも中国もグローバルな道を選んだ。 あとは、あえて全世界で唯一の道を選ぶ覚悟が日本人にあるかどうかであろう。
レクサスの名が使われて意外にも好著であるが・・・
レクサスという車がホンモノ（グローバルに通用する）か？と問われればニセモノと答えるしかないが、世界的にも（というよりアメリカ牽引式の世界化《グローバリゼーション》とはアメリカ色に世界を染め上げる事に他ならない）グローバリゼーションの意義というか語彙がはき違えられているような気がしてならない。それは世界の画一化（アメリカ化）である。本書もアメリカ至上主義の考え方が散見できるが、あえて、レクサス（日本の自動車メーカーというイメージ）という言葉を選んだのはアメリカ化というイメージを稀釈するためではなかろうか。ネオリベラリズム（資本移動の自由化）の外敵である「レクサス」をあえて取り込むことで自国の理論を正統化するという目的で・・・
アメリカナイゼーションとグローバリゼーション
グローバリゼーションとは、冷戦後の世界システムの再編現象である、というポイントを ジャーナリスティックな事例を中心に読み物風にまとめているので、面白いですし、 枠組みもきちんと示されている本だと思います。 手垢のついた概念を、なるほど、そいうことなのね、という風に理解したい方向きです。 微妙にグローバリゼーションの負の部分を反省したりして見せるのですが、 著者の立場としては、グローバリゼーションとは ○アメリカがこの中心であり、不可避の現象であり、 ○かつ物質的に豊かになるから良いことであり、 ○反対する奴も所詮恩恵に蒙っているのだから文句を言う奴は卑怯であり、 ○これからもアメリカががんばって欲しい、 というまとめ方になっています。 やっぱりアメリカ人って「面白いし、色々ものも知っていて、明るくてハンサムで、 正義感も強いんだけど、やっぱりちょっと独善的で、時々乱暴するし」っていう感じ のどちらかといわれると、まあ「友人」と答えてしまう奴なんだなー、というを思い を新たにしました。 グローバリゼーションという言葉が好きなヒトにも嫌いなヒトにも、考える材料 を提供してくれると思います（煮え切らないまとめ方だな。。。。）
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